1817.知不道

    关于知不道,谁都知道是一个方言,可就是没人知道究竟是那个地方的方言。

    据说那个曾经名噪一时的文流沙声称自己最欣赏的河北话就是这“知不道“三个字,据说河北石家庄、唐山、张家口一带的方言都是这么说的,而且陕西户县、乾县,山西大同、广宁,山东潍坊、诸城一带也自报奋勇的声称他们那里也是说知不道而不是说不知道的。

    姜文导演的第二部影片《鬼子来了》是部黑白片,曾经荣获第53届戛纳国际电影节评委会大奖及2002年日本“每日电影奖“的最佳外语片奖。那部影片讲述在抗日战争期间,一个村子的农民看管照顾日本俘虏却招来日本军队**的故事。故事的地点是在河北山海关附近的一个叫挂甲台的偏僻小山村,电影里面他们的方言说的都是知不道。

    认真的查过《辞源》和《辞海》,上面所言极少,只是说明是方言,不知道的意思。那部以山东为背景写作的《醒世姻缘传》第二回写道:“我也知不道甚么是争锋吃醋。“而那个曾任山东作协副**的郭澄清的《大刀记》第十章中也写道:“你们(伪军)在俺庄一打仗,俺还知不道死活呢!“一个叫若虚的明月的山东网友在一篇散文诗里写道:“妮子呀,啥子叫知不道?你到底咋想得,俺总也猜不着,知不道/就是知不道,兴许变成一小**/你才会知道“

    可是孔子曾说过:“知之为知之,不知为不知,是知也。“孟子也说过:“知机之道者,不可挂以发。“《易经·系辞》十九则称:“范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而《易》无体。“由此如果把“知不道“这个词进行分析一下,就会肯定认为是知道,但是不说的意思。就有人认为“不知道“就是什么也不了解;而“道不知“就是想说但不了解;“知不道“就是明明知道就是不说。所以鲁迅先生也在一篇散文中写道:“所谓知不道,乃是不愿意说。“

    于是,有笑话说,有驴友到一山区去登山,路上遇见一个老乡,便问到某某地方怎么走?,老乡仔细想了想后说:“知不道!“那个驴友一听就蒙了:“这里的人为什么知道而就是不说呢?“便很有礼貌的又问了一次。老乡还是那么回答,他就百思不得其解了。其实他就是上了孔孟之道和鲁迅的当,因为知不道就是不知道,而根本不是怎么不愿意说。

    “知道“的意思是明白道理;“知不道“就是不明白道理;既不是“知--不道“,更不是“知而不道“。其实,北方人从来很淳朴、很厚道、很老实,不像南方人这样心思多、想得复杂、做得谨慎,北方人喜欢实事求是,不喜欢拐弯抹角,知道就是知道,知不道就是不知道!有一首山东童谣这样说:“知不道,道不知,给你个小勺挖屎吃。“

    有历史学家考证:“知不道“最早来自于“智不到“,意思是“知识和智力到达不了的地方“;至南宋时开始写成“知不到“或“知不道“,意思是“认识不到“,这才是正解。在方言研究的人看来,知不道除了是一种方言,更是官话。除了是冀鲁官话,也是胶辽官话和中原官话。如此算来,目前在官话方言区内说“知不道“的人约有两亿之众,这就不是一个方言而是一种官话、一种流行语了。

    “不知道“和“知不道“前一个是否定动词,后一个是否定宾语。在很久很久以前,“知不道“一定是某个地方的方言,后来随着口语广泛流传,成为一种比“不知道“更为婉转的表达方式,而正因为这种婉转的表达方式,所以才会更广泛的流传开来。就和我们去年大谈而谈的“给力“一词一样,因为某个领导人喜欢就变得好像洪水泛滥似的在中国不可收拾。可是有没有人知道那其实是一句日本话,在钓鱼岛形式紧张的今天,想想“知不道“,再想想“给力“,叫我们这些中国人情以何堪?

    其实我就是湖北峡州人,入乡随俗,学了一句知不道而已。

    陪酒在我国是个很悠久的行业,宋人辛弃疾在《满江红·游清风峡和赵晋臣敷文韵》一词中就写道:“人似秋鸿无定位,事如飞弹须圆熟,笑君侯,陪酒又陪歌,阳春曲。“到了二十一世纪的今天,社会更是将陪酒发展到了极致。且不说那些陪领导喝酒的女官员,且不说那些为了走红陪酒陪睡的女演员,且不说那些陪上司喝酒的女部下,光是酒楼和夜店里的那么多招之即来、来之能战的陪酒女,就把陪酒发展成一个十分可观的新兴产业。

    陪酒是一门艺术。不仅要口齿生香、口吐莲花,也要让拘谨的变活泼、让忧郁的变快活、让板着脸的也要笑起来。会陪酒的可以让找不着北的知道北在哪里,也可以让知道北在哪里的找不着北;如果陪东施,可以让东施感到自己比西施还美丽;如果陪侏儒,可以让侏儒感到自己比拿破仑还高大,所以大凡会陪酒的都有了不得的口才,凭借一副三寸不烂之舌,让那些酒席宴上的人还没有开喝就感到无限热情、感到几分醉意。

    陪酒是一门艺术。有些人爱喝酒,就得让人家尽兴,人家享受的不是酒,而是杯盏交错、热火朝天、你一杯我一口的氛围。这样的人值得尊敬,就得先让它们尽兴,等到酒喝到一大半的时候再去找爱喝酒的人干杯,那就已经不在话下了;有些人爱算计,坐到酒桌前想的就是想把桌上的几个人群起而攻之、快刀斩乱麻,先放滚以后再说。这种人有些讨厌,但不能不给予重视,关键是反其道而行之,让他们自食其果。

    陪酒是一门艺术。有些人爱起哄,自己酒量不行,却总是劝着别人喝,有些投机倒把的滋味。好在这类人不难对付,其实只要针尖对麦芒的一人一口一杯的对喝,不出三杯,他们就会丢盔卸甲、举手认输的;还有些人就是酒席桌上的将军、饭局宴上的元帅,酒喝得干脆、话说得踏实,性格豪爽、出手大方,而且有一股侠客豪情,就得恭恭敬敬的把这样的人当朋友。

    那天和秦峰喝酒的那六个山东大汉就是这样的人。在桌上就和秦峰谈妥了合伙开发培训中心地块和在昌平重建培训中心的事宜,我就成了他们之间的见证人,合同干脆就是在盘碟狼藉的酒桌上签订的,每个山东大汉都热情拥抱了那个被秦峰介绍为自己老婆的吕燕,一阵吆喝,换上一桌菜还接着喝。

    我就接着给大家讲笑话:“食人族的一对父子出外打猎,儿子擒得一个瘦子,他的老爸挥挥手说:'放,没肉!'儿子又擒得一个胖子,他的老爸依然挥挥手说:'放,太腻!'儿子又擒得一个美女,他的老爸点点头说:'带回家,晚上把**吃了!'“

    全体人大笑,山东人喝酒。

    山东投资商业讲道:“唐僧师徒去西天取经,经历九九八十一难之后终于见到如来佛祖。 如来问:'你们带u盘了吗?'唐僧师徒无言;如来又问:'那移动硬盘呢?'他们还是无语。如来继续问:'ipod也可以的啊!'唐僧师徒依然没话说;如来只好叹了口气:'那我也没办法了,只有在网上用e-mail发给你们了,你们就原路回去吧!'“

    可惜没有人笑,山东人只得喝酒。

    山东人不服气,又说了一个笑话:“某**算命,自称只需来人**一个手指就知凶吉祸福。一个小孩调皮,将自己的***伸了过去,***了以后大呼:'贵人!细皮**、没有指甲、**很好,一定是个领导。'小孩顿悟:原来领导是个吊!“

    所有人大笑,京城人喝酒。

    秦峰兴致勃勃的也端着酒杯在给大家讲笑话:“原始森林发生火灾,虎王动员大家全力灭火,飞蛾却畏缩不前,虎王大怒,训斥飞蛾说:'你这个胆小鬼,不就一场火吗?有我们大伙在,你怕什么?'因为有过扑火惨痛经验的飞蛾怯怯地说:'我怕上火。'虎王吼道:'你这个笨**,怕上火喝加多宝凉茶嘛。'“

    可惜酒席上的那些山东大汉就是没有人发笑,我们这些京城人就不得不陪着秦峰自罚一杯。

    秦峰不服气,又给大家念了一段关于公务员的众生相:“工资不高存款不少;外语不懂出国不少;老婆不碰**不少;上班不多应酬不少;讲话不精掌声不少;牌枝不好赢钱不少;办事不公捞钱不少;工作不多功劳不少;本事不多头衔不少;见事不好拔腿就跑。“

    很可惜,这个段子太老,大家几乎都听过,自然没有人笑,吕燕偷偷地在酒桌下踩了踩我的脚,我就端着酒杯站起来给大家讲了个笑话:“一天晚上,有个警察本来是去执行公务,开着警车路过自己家的时候突然想做男女之间的那点事,就快速回家,为了不惊动妻子,警察*黑来到*前,*了衣服准备睡觉。正在*上的妻子十分惊慌的突然声称自己头疼,警察只好赶忙穿好衣服出去买药。一位邻居碰到了警察惊奇地问他怎么换了工作?他回答说没有呀,邻居问他怎么穿着城管的制服出来了?“

    所有的人大笑。

    “等一下,我有句话要说。“我拦住了那些山东大汉准备喝酒,在对大家说着:“一顿酒喝了四个小时还意犹未尽,我就真的有些自己佩服自己了!不过,今天是秦老板招待客人,京城人都是东道主,将远道而来的客人一个个放滚不太好,就是自己喝醉了也不太好吧?“

    有人在醉醺醺的叫着:“所言即是!“

    “我就给大家讲一个笑话。“我在笑盈盈的在给他们说着:“有一个歹徒闯入民宅试图做坏事,结果遭到那个妇女的誓死反抗。她的丈夫闻讯赶回来,看见自己老婆被歹徒死死压住,就抡起铁铲怒拍那个歹徒的**。就听那个妇女骂道:'该死的,反抗了半天,结果被你一铲给拍进去了……'“

    所有人都笑了起来。

    “我再讲最后一个。“我继续说着:“这是东北夫妻晚上的一段对话。老公问:'现在几点?'老婆回答:'十点。'老公又问:' 整吗?'老婆回答:'太早了吧,别人都没有睡觉呢!'老公问:'我是问十点整吗?'老婆回答:'十一点再整吧。'老公生气了:'**的,我问你是不是十点整!'老婆说:'**的,十一点在整,你一天不整我不得劲是不是?'老公提醒她: '我只是在问,现在是十点钟整吗?'老婆不耐烦的说:'整整整,现在就整!'“

    所有的人都笑得快趴下了。

    “这顿酒就暂时先喝到这里,晚上再找个地方去喝!“我在对酒桌上的人提议着:“京城人愿意干什么就干什么去,六位客人都跟我走!要知道将军决战岂止在战场,我给大家找个地方去整那件事,当然不会用铁铲给拍进去的!“

    所有的人都拍着手赞成我的这个提议。

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