第一百七十一章 炼器法门-修仙:从就职德鲁伊开始TXT下载

    

    　　当最后只剩下沐靖柔的时候，看她有所迟疑，灵青直接向其他人说道。

    “大家各自忙去吧，过几日这符器就能做出来。”

    “谢观主！”

    小倩等人闻言，乖乖的道谢离开了。

    此时大殿之上，只剩下灵青、燕赤霞和沐靖柔三人。

    “道友这段时间有何感想？”

    “生不如死……”

    沐靖柔眼中闪过一丝恐惧，随即又犹豫一下说道。

    “但总比死了好。”

    畏死求生是本能，经受这么多时日的折磨，她的变化很大。。

    不比之前被镇在幽冥通道的时候，哪怕是心中恶念翻腾。

    不停的咒骂灵青，想着如何将他剥皮抽筋，烈火烧魂。

    只要不是欲要脱困，冲击大阵，基本上也不会受魔煞的折磨。

    然则如今受了禁制，只要心中恶念一起，就要被魔煞蚀魂。

    这对她来说，要比在通道里痛苦百倍不止。

    起先，听了灵青做功课就恶念翻腾，有时候见着小倩等人对其不如以往那般敬畏，心中就起怒火。

    然后就会引动锁链禁了修为，受魔煞蚀魂之苦。

    如是三番之后，倒是将心性磨练的平和了一些。

    渐渐的已经能够忍受其中的落差，学会了该如何平息心中念头。

    哪怕无法把恶念转为善念，但起码也要做到恶念不生，才能免受折磨。

    后灵青见她心性确实有所改变，而不是越发的执魔。

    才允她从莲池之中选择一方莲台，传了甘露净业法。

    开始清洗自身的罪业，将之转移到莲台之中。

    只是她到底罪业深重，洗业之时常常罪业蒸蒸、心中恶念翻腾。

    然一旦如此就会被锁链禁了修为。

    不过随着心性的改变，恶业的转移，情形已经大有改观。

    及至如今已然可以同大家一起念经做功了。

    跟之前凶嚣、狂妄的树妖姥姥越发的不同了。

    “须知这去恶既是为善,  如今道友心中善苗却是见长啊。

    确实果业非凡，令贫道敬佩。”

    灵青自然也知道她这段时间的变化,  点点头接着说道。

    “虽是受了一番辛苦,  但如今经受一番磨炼之后。

    道友能知生之可贵,  日后当不会再肆意轻贱有情众生了。

    如此也是你的一番心性功德。”

    “妾明白了。”沐靖柔闻言点头应是。

    “顽铁还需真火炼，此诚不欺我。”

    燕赤霞看着沐靖柔也是认可的点点头。

    “此前某家嫌道兄如此般度化,  煞是劳心费力。

    若是依着某家，自是一剑斩了，一了百了。

    不过确实也可以说,  往日的树妖已经被道兄给斩了。

    然与某家不同的是，道兄仍能造就出一个心向善道的千年妖灵来。”

    继而又冲着灵青赞叹道：“道友果真慈悲普度。”

    “哈哈，道兄此言差矣。”

    灵青听他赞叹，却是摇头失声笑道。

    “贫道只是个自修自道的道人，心中或有一些小善,  然实无什么大慈悲。”

    “道兄过谦了。”

    燕赤霞闻言不由跟着摇头笑道。

    “这个贫道可还真没自谦,  因为这是贫道所践之道,  行不了普度天下的大慈悲。”

    灵青却看着他正色的说道。

    “就算救了苍生,  大抵也多是因其与贫道自身修行有利，而非真的大仁大慈，心怀苍生。”

    燕赤霞闻言一愣，其实此前灵青已经不止一次的说过。

    自己只是个自修自道，自度自身的道人，实无什么心怀天下,  普度众生之心。

    原本他以为灵青只不过因为实力不够自谦而已，未曾想今日竟如此的郑重，可见其真不是自谦。

    “好了，不说这个了。”

    灵青一甩手中拂尘,  也不再这个问题上纠结,  转而向沐靖柔问道。

    “不知沐道友可要选了一道符器？虽无大用，但也算是个玩物。”

    沐靖柔沉吟了一会,  向灵青问道。

    “我想向观主求问一道乌鸦符器,  不知可行否？”

    “乌鸦么？”

    灵青听闻她的选择，知道她的执念所在。

    这乌鸦被称为告死鸟,  专门宣告死亡，是死亡的象征。

    想来她还期望着，自己能够寻找到不畏死亡的境界。

    不过自己倒是还没有收录乌鸦的模板。

    “可以，你去寻一些乌鸦的血液来即可。”

    “多谢观主。”

    沐靖柔闻言道了一声谢,  就静坐在一旁。

    收集了大家心仪的野性模板。

    接下来灵青就从库房之中，取出紫香往日里收集的兽皮素材。

    洗练了一番之后,  用来制作符器。

    法器祭炼之道繁复杂多，不可胜数。

    不同宗教，不同时期，不同手段所衍生出来的方法各有不同。

    其中还各有掺杂，相互结合等。

    别的不说，单说《先天一炁真经》之中，器之一道就录有三种祭炼方法。

    一者为养器法、一者为禁制法，一者为丹器法。

    养器法顾名思义，就是取材料制成一件法器胚胎之后。

    不断的将一道法门加持其上，时刻以自身法意、道韵蕴养。

    使其不断的与祭炼法门同化，获得神异。

    当初张哲获得的祭器法门就是这种。

    法器的威力效果，全看养器人的心性修为，和所加持的程度。

    法印、法令等法器，大多是这种祭炼方法所炼出来的。

    禁制法也好理解，同样取材制成一件法器胚胎，然后不断的在其上刻下禁制。

    其威力大多由禁制种类和层数相关。

    禁制越是神妙，层数越多则威力越强大。

    灵青手中的万化拂尘，就是以此等方法祭炼的，然后不断的在其上添加自身玄坛所蕴含的符箓。

    因他是以一炁灵符玄坛化为禁制来增强其威力。

    所以他才称这万化拂尘为载道之器。

    丹器法则和炼丹差不多，有器方。

    以各种材料分君臣佐使，如同炼丹一般，将其练成法器。

    正所谓：君为命，臣为性，佐使为用。

    作为君的主材养命以应道，为这件法器定下了根本立意；

    而为臣的辅材养性以应法，法器的妙用皆由其来决定。

    最后由作佐使的配材用之以术，以此长养性命、洗练法器，使其威力越发的强大。

    燕赤霞的飞剑就是用的这个道理成就的。

    大体是以他心中剑意为君材，以神铁为臣材，以法力、剑法、宝药洗练等为辅佐之材。

    继而以炼器法门如炼丹一般将其抟炼成一枚神锋。

    

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