穆,这是甘盘氏自己给自己族人所取的姓。

    山海年代,并不是所有人都承了伏羲,神农,轩辕的名号,也并非所有人都是他们的子孙,所以上古八大姓,以及后面很多衍生的姓,其实除了三大氏系的本部族人以及其后裔外,如果在山海其他的地方,遇到了同姓的人,那么不要惊讶,人家是自己取的。

    就像是告师氏本来不姓葛,但是因为尊奉中原葛天氏,表明自己是追随祭祀之道的人,于是葛天氏便同意他们以“葛”为姓。

    穆的本意,是饱满垂下的稻谷。

    在甲骨文中,穆的形象,就是一株低头的稻。

    这很符合甘盘氏的性格,老实巴交,不喜欢争斗,只想把自己的那一片山野搞好,但是人无害虎意,虎有伤人心....虽然用大老虎来表示地犹氏不太妥当,毕竟老虎除非是饿急眼了,否则也不会攻击部落,但是用老虎来代指地犹氏的凶狠,倒是一点都没错。

    因为粮食在古代的重要性,所以穆这个字,后来又逐渐衍生出“恭敬,严肃”的意思。

    穆至,就是这个第一位遵从妘载的断臂战士,他的名字含义很简单,是“在丰收时到来的孩子”。

    他的阿母生他的时候,是甘盘氏的秋收。

    但今年,甘盘氏没有秋收。

    荒芜的山野,泥泞潮湿的大地,南方诸野,比起岭南附近,要好得多,但也只是好的有限,穆至不知道自己做出的这个决定正不正确,但他决定,试一试。

    已经没有什么可以失去的了,这个赤方氏的巫说的很对。

    大家带着地犹的战犯,开始交割手续,山都神不能放走,被大羿亲自看管,相波本来觉得这家伙交给自己便行了,但是大羿表示,柴桑山的大战士只有两位,而这只猴子,逃跑的本事可是一等一的高。

    这两三句话,把山都神吓得冷汗直冒,白脸黑毛都吓得掉色了。

    相波在仔细考虑过之后,觉得也是,大羿的实力比自己强上许多,这只猴子若是带回柴桑山,到时候又要挨巫师的骂.....毕竟是这是一个“山大王”,山都神的本事,光说**境界,已经达到了“地兽”的临界点,只是平时被揍的太多,而且又没有老乌龟的霸气体型,所以一般看起来似乎是个傻叉....

    而且关键,他更是一“只”神。

    不过大羿对相波态度很是随意,妘载却不能这样。

    “还要感谢柴桑山的援助,如果以后柴桑山有什么需要....滴水之恩,涌泉相报。”

    妘载这话说的很诚恳,柴桑山虽然衰弱了,但至少地位上也和洵山是一个档次的,能带这么多人过来救援,本身就说明对赤方氏的兴衰看的很重要。

    “赤方氏的巫,这是什么话!且不说我兄大升在此....”

    “我们的巫师,还要我向你转述一句话,那就是,如果你们部族还有什么好东西,请务必先考虑柴桑山,上次交易的几种犁具,以及小推车,都非常好用!大家现在都秋收完了,第二轮晚稻眼看就要下种,我们也决定使用你们推广的堆肥沤肥之法.....”

    说到这里,其他的部族巫师顿时开始插嘴,一把抓住相波,示意他让点地方。

    “菁华氏和蘖芽氏的粮食我们都看到了!今年大丰收啊!连不怎么种稻的?芦氏,都比我们辛苦了大半年侍候出来的稻谷要多,这可真是没有天理了!”

    虽然话语中是抱怨和嫉妒,但每个巫师却都是喜笑颜开,因为上次妘载在彻河工程表彰大会上说过,如果有需要使用堆肥沤肥之法的,请带点粮食或者草药的种子来交换,也不多,一石就成。

    而且赤方氏还会派专业人士前去指导如何正确的挑大粪。

    “你们知道吗,这挑选大粪,也不是随便就能弄好的,菁华与蘖芽有这个本事,不需要太挑,是因为他们两位巫师的能力,正好可以互补,加速肥力的分解发酵,而各位的巫术....”

    妘载神秘兮兮的和大家伙打个哑谜。

    你不要小看了挑选粪土这种事情,鸡羊猪牛,四种粪土,要怎么用,用在哪里,包括人粪,这些可是都有文章的。

    牛羊食草,粪可泡田,使土壤松软有助于根须生长,而猪因为什么玩意都吃,所以它的肥料对于果蔬类,以及山地作物的效果很好,而鸡则是燥性肥,像是大蒜等植物,可以用它的肥,不过这种肥料容易招致地下害虫。

    “粪肥,也有热性,温性和凉性之分,粪土同样可以调解土壤的温度,各种不同的谷物,对于土地的要求也是有些差异的,而且没有腐熟的粪肥,还容易使土壤盐化....”

    妘载的本意是让大家明白,这堆屎也不是胡乱堆的,上次是赤方氏指导三个部族,现在如果各个部族有需要,可以“有偿指导”。

    毕竟是要恰饭的啦!等农村合作社弄好了,大家使用先进生产资料,把南方的乡村部族连成一片,到那个时候,来往方便,社会生产力还不是蹭蹭蹭就上去了?

    哦,还有重要的,粮食多了,饱暖思那什么....造人去啊。

    各个部族的巫师都是一副认真听讲的模样,而蘖芽,菁华,?芦的三位巫师,也是一副“正是这样”的神情。

    大部队们边走边说,很快离开了瘴疠之乡,而穆至的身边,一位甘盘氏的老人靠过来,带着殷切以及一丝丝重新燃起的希望,对穆至道:

    “他们说的,会不会都是真的?”

    “这世上,真有这种能让所有人都吃饱,不挨饿的种植手段吗?”

    “我们现在只有三百人,也能重新兴盛吗?”

    穆至看着这位老族人的目光,他不能确定,但是从那些巫师的欢喜神情中看来,那应该不是虚假的。

    真的有新的生活,在等着甘盘氏吗?

    风雨开始摇晃,吼天氏消停了数天,只是为了积蓄更大的风暴,那巨大的旋臂终于拍打到南方的乐土,而也在这一天,三部分开,赤方氏回到了南丘,而常丰之野,菖蒲之湖,与三山四野的众人,依照原本的计划,开始带着战犯们前去自己所在的“山野”。

    妘载提议,让他们设置“战犯管理中心”云云....

    至于其他的小部族们,各个山野都领走了一部分,这些小部族将分散在各个山野的中央区域,在烧山开荒完毕之后,他们就会搬迁到新的家园,成为各个大山野的“中转站”。

    而甘盘氏,首先和赤方氏一起,抵达了南丘。

    穆至首先见到的,不是南丘高大的土墙,因为他们是从东南方向过来,而这里,所存在的,是赤方氏那浩大广袤的耕田!

    第二轮的晚稻,已经开始播种,留守部族的老人们,在这最后,在台风到来前,最后一次夕阳光辉的照耀下,躬耕于土壤之间。吼天氏至前,要做好土壤的耕耘工作,吼天氏去后,便可以安稳播种。

    古老且安静的图腾柱矗立在土壤上,水河内,水车轻轻转动,而水井上,辘轳缓缓摇晃。

    桔槔高低起伏,上下摇摆。

    咚咚的声音,井然有序。

    河流的水声,入耳,看不见,但知道那是透明而清澈的。

    踏碓在踩,纺轮在转。

    斧钺切开鹿肉,无声无响。

    瓦釜放在火上,水咕嘟嘟的冒着热气。

    在耕地里拱土的小猪,在田垄上追逐的鸡群。

    有人扛着犁具,呼朋唤友。

    小推车从鸡群边上,空灵的转着过去。

    吱嘎的声音,狗与羊互相追逐,蝴蝶停留在祖地的青石上,那面高耸的石碑,镌刻着赤方氏曾经的一切过往。

    土圭的边上,是一个土台,上面放着第二个日晷。

    那有羲叔和赤松子写上的一些话。

    赤松子写到:人生堕地,天赐其寿,四万三千八百日!

    羲叔写到:居诸不息,暮去朝来!

    丹朱曾经对这个很感兴趣,表示自己也想写一句话。

    堆满了粮食的谷仓,被牢牢加固;从未见过的扇车,将糠皮一一去除。

    石磨被小小的铁牛拽着动起来,洁白的,从未曾见过的豆浆从中留下,落入瓦罐。

    当穆至他们尝到豆浆的时候,再看这粮食满仓,五谷丰登的山野,这从未曾见过的,仿若开天辟地以来都未曾在记忆中显化过的太平之色,是真正出现了。

    穆至走到族内的一个地方,他看到那座高大的祭祀土台,方正的墙壁上面已经被妘载写上了大字。

    天地玄黄,宇宙洪荒。

    日月盈昃,辰宿列张。

    穆至不自觉的向下念诵!

    “寒来暑往,秋收冬藏。”

    “闰余成岁,律吕调阳。”

    那眼中极大的,滚烫的泪花就这么掉了下来。

    他抱着刚刚族内少女给他的陶罐,里面温润的豆浆泛起涟漪。

    他开始饮用,大口大口!

    平淡,但却带着一点甘甜,一边喝,一边哭泣!

    “真好喝啊......”

    他把陶罐高高举起,面向太阳,一饮而尽!

    古老的传说中,太阳自东海的扶桑树上升起,从汤谷中飞出,它要行走很远,前往遥远的虞渊若木!

    数十年前,大羿未曾射日,那时,夸父不量力,欲追日影。逐之于虞渊昧谷之际,渴欲得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽!

    但夸父没有追上太阳,可甘盘氏,追到了!见到了!

    自今日起!

    甘盘氏的太阳,从南丘而升!

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