【第044章】水陆法会
大唐咸通六年五月初十，护国法师智善再次入宫，请旨于五月十三，伽蓝菩萨圣诞之日，举办水陆法会。/www.26dd.cn/文字音速首发!
说起这伽蓝菩萨，不了解佛教的人肯定不会猜到他是谁来。
这“伽蓝”本是寺院道场的通称，伽蓝菩萨就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，统称“十八伽蓝神”，而在中土伽篮菩萨的形象代言人不是别人，正是武圣关公。
相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，於定中听见空中传来“还我头来！还我头来！”的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。于是智者大师反问：“你过五关斩六将，杀了那么多人，他们的头谁来还呢？”并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以後，这位千馀年来极受国人敬重的英雄人物，也就摇身一变成为了佛教的护法，还与与韦驮菩萨并称为佛教寺院的两大护法神，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。
话说回来，这水陆法会举办的时间一般七天，多则四十九天。先向天上、空中、陆地、地狱诸圣凡发出符碟言明法事，然后奉请三宝十位贤圣上堂。彻夜奉请下堂圣凡十位神灵、招请法界六道一切众生之后，修奉浴施食之法，继续则行三归、忏悔、发愿、得戒敬礼三宝，依《焰口经》行施饿鬼法，施甘露真言，宣诵四如来名号，四空四禅六欲诸天以及下堂十位名号，城隍列庙、寺观、官衙清土主，施主家先祖代代姓名及供养受荐人神位，最后是一切水陆会的施食供养，至此则念回向偈：“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”
在施食供养之后，为六道众生亡灵进行念佛回向，愿生净土。法会分内坛和外坛，内坛供毗卢边那佛、释迦牟尼佛及阿弥陀佛像。并挂上堂、下堂等二十席水陆画像，列插莲座牌位，佛前陈供品及诸法器。外坛有六个道场，大坛24位僧人拜《梁皇忏》，诸经坛7人讽诵诸经，法华坛7人专诵《大乘妙法莲花经》，净土坛7人念阿弥陀佛圣号，华严坛2人静阅《大方广佛华严经》，瑜伽坛在夜间施放焰口。此外，设监坛1人，共48位僧人。逐日礼拜供养、诵经、念佛、施食、放生、受戒，最后送圣结束。
水陆法会的用处第一是对先亡者（祖先等）幽灵所作的追善菩提；第二是将此功德回施到施主自身，希望自己及家属得以增福延寿；第三是救济六道众生普超三界。因水陆法会规制浩大，非一般人所能承担，故有“独姓水陆”和“众姓水陆”之分。
而这次长安的佛教界可谓是下了血本，原本至少需要筹备三个月到半年的水陆法会所用物资，他们早早就搜仓刮库的凑齐，并且又赶早将日子选在了伽蓝菩萨的圣诞开始法会，这武圣关公且不说是佛教的菩萨，就算不是，大唐皇室也是要祭拜的，所以李漼自然得同意答应。
也就在智善请了准予举办水陆法会的圣旨出宫的同时，长安城内的各家寺院也将一应物资准备好了，智善一出宫，就有一群小沙弥骑着快马向四面八方奔去报信，不过半个时辰的时间，长安城内数十家寺院与城外的分院、别院就得到了消息，跟着就看见和尚们拉着一辆辆人力车，驮载着各种物资向长安城中轴线的承天门御街行去。
一到地头，和尚们也不搭台子念经，反倒是就地搭起了灶台，一些灶台熬着的是粘稠米粥，另一些却是做起了各式各样的斋菜。眼下大唐还算风调雨顺，长安城内也没什么饥民，光是施舍白粥的话，恐怕没几个人会赏光，但要是配上美味的斋菜，愿意来吃这免费斋饭的人怕是多了去咯。
因此，还没入夜，御街之上就已经是人山人海，最后京兆府不得不调动守城的卫军前来维持秩序，长安府的衙役差官们也全部取消休假在街面上巡逻，而和尚们也分工有序，天刚黑下来，几百盏烧着牛油的巨烛灯就竖在了街道两边，灯头上都罩着五色斑斓的琉璃灯罩，这些琉璃灯罩可都是从波斯进口来的高档装饰品，每一件都价值不菲。
而搭台的和尚也沿着御街将各式的莲台搭建完成，精于俗讲的高僧们坐上莲台开讲，绘声绘色的讲述起佛教典籍里的精彩故事，将四处慕名而来吃的肚儿浑圆的草头百姓牢牢的吸引了过来。
“妹娘，快走了！”御街当中的一个莲台上，一名年纪不大的高僧正在声情并茂的讲述着佛祖以身饲虎的故事，这高僧口齿伶俐，舌绽莲花，听起来跟郭德纲的相声能有一比，便是懵懂无知的妹娘也听得津津有味，反倒是黄胜听了满脸的无趣，心想老子阅遍天下av，眼中有码，心中**，这样的故事两只手抓着裤腰带一会儿的功夫就能编出十个八个来。
虽然黄胜想是这么想，但心中还是算计着也要搞些歌颂光明神的东西出来，或者写一本类似《圣经》的书，显神迹来传教的方式固然是一招鲜，也还要一些辅助的形式来巩固信徒的信仰才行。或者，整个类似《修女也疯狂》里面的那种唱诗班，唱唱《ss》、唱唱《女神之舞》，效果一定牛x。
“三郎怎地，不喜欢听俗讲？”一旁的李保也听得津津有味，虽然以身饲虎这个段子他听过无数次，但还是忍不住想要再听上一回。
也难怪，唐人的娱乐方式跟后世比起来可就弱爆了，黄胜还真没有什么可吐槽的。
“翻来覆去说的就是这几个故事，都听腻味了。”黄胜随口答了一句，也不好强拉着妹娘走人，便松了劲拽着妹娘腰带上的一根索带。这根索带是黄胜专门栓在妹娘身上的，妹娘这小魔头爱乱跑，眨眼就没了人影，所以黄胜也就想出了这个办法。
“三郎，昨日听人说父皇雷霆震怒，斩了郢王身边的几个宫人。”借着吵杂的人声，李保突然没来由的说了这么一句。黄胜一听，当即很是意外，拿眼瞧了瞧李保，随口问道：“这事儿告诉三郎做甚？”
“是娘亲要告诉三郎，说是三郎听了自然明白。”李保也是一脸迷惑，盯着黄胜直看。
黄胜一见他表情，倒也释然了，这孩子眼下不过十一岁，又不是穿越众，自己何须堤防他，便笑道：“保哥儿回去就跟娘娘说，就说我回了一句：知道了！”
李保虽然年纪小，但智商可就比同龄人成熟多了，便问：“三郎，你和娘亲是不是有事瞒着我啊？”
黄胜听了一嬉，心说我和你娘绝对不会有奸情就是了，但嘴上却说：“保哥儿，这法会没甚好看，还是回家让我娘做豆花吃吧！”说完也不管李保一脸的诧异，拉着索带扯了扯妹娘道：“妹娘，回家吃豆花去喽！”
几人回了家，自然有四娘亲自下厨给做豆花儿，待吃饱喝足后李保便领着妹娘回了宫，而黄胜却是回了自己的房间，让露儿看好门后运起了神游的技能。
这灵智才一出窍，黄胜就感觉到满目都是绚丽的佛光，待他升上高空细细一瞧，便发现整个长安城以承天门御街为中心，正向四面八方放射着耀眼的佛光。不用说，这都是水陆法会造成的效果，这佛门还是真有两把刷子的。
要说当日，他在皇宫中用神通搞事，多多少少还算心里存着顾忌，当时可是眼一闭心一横就把事情给办了，过后反倒后怕这事被佛门发现惹出祸端。这几日来他原先还沾沾自喜，可现在一瞧和尚们搞出来的排场，才知道两者的高下。
不过黄胜也不气馁，宗教的兴衰，在东方来看从来都是掌握在皇权手中，只要自己能把李漼一家搞定，日后想要灭佛还不就是一句话的事儿。
黄胜的灵体在长安城上空盘旋了两周后，便再次向东行去，不过一刻的时间便再次来到了阳谷县境内，在距离阳谷县以西大约百里的一处官驿停了下来。这官驿之中住的不是别人，正是长乐翁和他的四个徒弟。李漼派出的使者早在三天前就来到了阳谷县，只是向县令稍微一提，长乐翁等人立马就从大牢里给请了出来，不用说，证明长乐翁这些天一直呆在大牢里的人证物证肯定全在，也就从侧面佐证神迹的真实性。
所以使者另外派人回长安报信后，便按照李漼下的密旨，请了长乐翁前往长安。
不过眼下，黄胜可不准备让长乐翁去长安，因为他已经打听到长安佛教界的和尚们这次准备搞的是最高档次，时长七七四十九天的**会，这个时候让长乐翁去长安，不是上赶着跟佛教正面冲突么！
因此，黄胜按下云头，向长乐翁的房间神游而去！
大唐咸通六年五月初十，护国法师智善再次入宫，请旨于五月十三，伽蓝菩萨圣诞之日，举办水陆法会。/www.26dd.cn/文字音速首发!
说起这伽蓝菩萨，不了解佛教的人肯定不会猜到他是谁来。
这“伽蓝”本是寺院道场的通称，伽蓝菩萨就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，统称“十八伽蓝神”，而在中土伽篮菩萨的形象代言人不是别人，正是武圣关公。
相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，於定中听见空中传来“还我头来！还我头来！”的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。于是智者大师反问：“你过五关斩六将，杀了那么多人，他们的头谁来还呢？”并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以後，这位千馀年来极受国人敬重的英雄人物，也就摇身一变成为了佛教的护法，还与与韦驮菩萨并称为佛教寺院的两大护法神，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。
话说回来，这水陆法会举办的时间一般七天，多则四十九天。先向天上、空中、陆地、地狱诸圣凡发出符碟言明法事，然后奉请三宝十位贤圣上堂。彻夜奉请下堂圣凡十位神灵、招请法界六道一切众生之后，修奉浴施食之法，继续则行三归、忏悔、发愿、得戒敬礼三宝，依《焰口经》行施饿鬼法，施甘露真言，宣诵四如来名号，四空四禅六欲诸天以及下堂十位名号，城隍列庙、寺观、官衙清土主，施主家先祖代代姓名及供养受荐人神位，最后是一切水陆会的施食供养，至此则念回向偈：“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”
在施食供养之后，为六道众生亡灵进行念佛回向，愿生净土。法会分内坛和外坛，内坛供毗卢边那佛、释迦牟尼佛及阿弥陀佛像。并挂上堂、下堂等二十席水陆画像，列插莲座牌位，佛前陈供品及诸法器。外坛有六个道场，大坛24位僧人拜《梁皇忏》，诸经坛7人讽诵诸经，法华坛7人专诵《大乘妙法莲花经》，净土坛7人念阿弥陀佛圣号，华严坛2人静阅《大方广佛华严经》，瑜伽坛在夜间施放焰口。此外，设监坛1人，共48位僧人。逐日礼拜供养、诵经、念佛、施食、放生、受戒，最后送圣结束。
水陆法会的用处第一是对先亡者（祖先等）幽灵所作的追善菩提；第二是将此功德回施到施主自身，希望自己及家属得以增福延寿；第三是救济六道众生普超三界。因水陆法会规制浩大，非一般人所能承担，故有“独姓水陆”和“众姓水陆”之分。
而这次长安的佛教界可谓是下了血本，原本至少需要筹备三个月到半年的水陆法会所用物资，他们早早就搜仓刮库的凑齐，并且又赶早将日子选在了伽蓝菩萨的圣诞开始法会，这武圣关公且不说是佛教的菩萨，就算不是，大唐皇室也是要祭拜的，所以李漼自然得同意答应。
也就在智善请了准予举办水陆法会的圣旨出宫的同时，长安城内的各家寺院也将一应物资准备好了，智善一出宫，就有一群小沙弥骑着快马向四面八方奔去报信，不过半个时辰的时间，长安城内数十家寺院与城外的分院、别院就得到了消息，跟着就看见和尚们拉着一辆辆人力车，驮载着各种物资向长安城中轴线的承天门御街行去。
一到地头，和尚们也不搭台子念经，反倒是就地搭起了灶台，一些灶台熬着的是粘稠米粥，另一些却是做起了各式各样的斋菜。眼下大唐还算风调雨顺，长安城内也没什么饥民，光是施舍白粥的话，恐怕没几个人会赏光，但要是配上美味的斋菜，愿意来吃这免费斋饭的人怕是多了去咯。
因此，还没入夜，御街之上就已经是人山人海，最后京兆府不得不调动守城的卫军前来维持秩序，长安府的衙役差官们也全部取消休假在街面上巡逻，而和尚们也分工有序，天刚黑下来，几百盏烧着牛油的巨烛灯就竖在了街道两边，灯头上都罩着五色斑斓的琉璃灯罩，这些琉璃灯罩可都是从波斯进口来的高档装饰品，每一件都价值不菲。
而搭台的和尚也沿着御街将各式的莲台搭建完成，精于俗讲的高僧们坐上莲台开讲，绘声绘色的讲述起佛教典籍里的精彩故事，将四处慕名而来吃的肚儿浑圆的草头百姓牢牢的吸引了过来。
“妹娘，快走了！”御街当中的一个莲台上，一名年纪不大的高僧正在声情并茂的讲述着佛祖以身饲虎的故事，这高僧口齿伶俐，舌绽莲花，听起来跟郭德纲的相声能有一比，便是懵懂无知的妹娘也听得津津有味，反倒是黄胜听了满脸的无趣，心想老子阅遍天下av，眼中有码，心中**，这样的故事两只手抓着裤腰带一会儿的功夫就能编出十个八个来。
虽然黄胜想是这么想，但心中还是算计着也要搞些歌颂光明神的东西出来，或者写一本类似《圣经》的书，显神迹来传教的方式固然是一招鲜，也还要一些辅助的形式来巩固信徒的信仰才行。或者，整个类似《修女也疯狂》里面的那种唱诗班，唱唱《ss》、唱唱《女神之舞》，效果一定牛x。
“三郎怎地，不喜欢听俗讲？”一旁的李保也听得津津有味，虽然以身饲虎这个段子他听过无数次，但还是忍不住想要再听上一回。
也难怪，唐人的娱乐方式跟后世比起来可就弱爆了，黄胜还真没有什么可吐槽的。
“翻来覆去说的就是这几个故事，都听腻味了。”黄胜随口答了一句，也不好强拉着妹娘走人，便松了劲拽着妹娘腰带上的一根索带。这根索带是黄胜专门栓在妹娘身上的，妹娘这小魔头爱乱跑，眨眼就没了人影，所以黄胜也就想出了这个办法。
“三郎，昨日听人说父皇雷霆震怒，斩了郢王身边的几个宫人。”借着吵杂的人声，李保突然没来由的说了这么一句。黄胜一听，当即很是意外，拿眼瞧了瞧李保，随口问道：“这事儿告诉三郎做甚？”
“是娘亲要告诉三郎，说是三郎听了自然明白。”李保也是一脸迷惑，盯着黄胜直看。
黄胜一见他表情，倒也释然了，这孩子眼下不过十一岁，又不是穿越众，自己何须堤防他，便笑道：“保哥儿回去就跟娘娘说，就说我回了一句：知道了！”
李保虽然年纪小，但智商可就比同龄人成熟多了，便问：“三郎，你和娘亲是不是有事瞒着我啊？”
黄胜听了一嬉，心说我和你娘绝对不会有奸情就是了，但嘴上却说：“保哥儿，这法会没甚好看，还是回家让我娘做豆花吃吧！”说完也不管李保一脸的诧异，拉着索带扯了扯妹娘道：“妹娘，回家吃豆花去喽！”
几人回了家，自然有四娘亲自下厨给做豆花儿，待吃饱喝足后李保便领着妹娘回了宫，而黄胜却是回了自己的房间，让露儿看好门后运起了神游的技能。
这灵智才一出窍，黄胜就感觉到满目都是绚丽的佛光，待他升上高空细细一瞧，便发现整个长安城以承天门御街为中心，正向四面八方放射着耀眼的佛光。不用说，这都是水陆法会造成的效果，这佛门还是真有两把刷子的。
要说当日，他在皇宫中用神通搞事，多多少少还算心里存着顾忌，当时可是眼一闭心一横就把事情给办了，过后反倒后怕这事被佛门发现惹出祸端。这几日来他原先还沾沾自喜，可现在一瞧和尚们搞出来的排场，才知道两者的高下。
不过黄胜也不气馁，宗教的兴衰，在东方来看从来都是掌握在皇权手中，只要自己能把李漼一家搞定，日后想要灭佛还不就是一句话的事儿。
黄胜的灵体在长安城上空盘旋了两周后，便再次向东行去，不过一刻的时间便再次来到了阳谷县境内，在距离阳谷县以西大约百里的一处官驿停了下来。这官驿之中住的不是别人，正是长乐翁和他的四个徒弟。李漼派出的使者早在三天前就来到了阳谷县，只是向县令稍微一提，长乐翁等人立马就从大牢里给请了出来，不用说，证明长乐翁这些天一直呆在大牢里的人证物证肯定全在，也就从侧面佐证神迹的真实性。
所以使者另外派人回长安报信后，便按照李漼下的密旨，请了长乐翁前往长安。
不过眼下，黄胜可不准备让长乐翁去长安，因为他已经打听到长安佛教界的和尚们这次准备搞的是最高档次，时长七七四十九天的**会，这个时候让长乐翁去长安，不是上赶着跟佛教正面冲突么！
因此，黄胜按下云头，向长乐翁的房间神游而去！