上帝他老人家创造了处女,而我们男人创造了妇女。wenxue

    男人既然敢解开了女人的内衣,就要有责任为女人穿上嫁衣。

    其实,世上本没有长城,每当一个女人拒绝我的时候,我便在地上放一块砖,随着女人拒绝我的次数的曾多,于是便有了长城,所以长城是这么来的。

    ——李寻欢题

    看着许姐已经睡了过去,一时劳累的李寻欢也随之进入了梦乡。

    翌日,一缕阳光穿过竹窗射入清幽的房内,慢慢的移到床上男女的脸颊上。

    李寻欢渐渐醒来,浑身筋骨舒坦无比,睁开眼帘,怀中佳人还与他肢体交缠,雪白的酥胸压在他的身上,柔软滑腻,不由想到昨晚的特劳累盛况,暗忖虽然彼此颇有爱慕之情,但仍觉自己被强暴的成份居多。

    瞧向怀中身无寸缕的迷人**,呵气如兰地酣睡着,眉如翠羽,冰肌玉骨,瑶鼻犹如白色玉雕般挺立,红润的嘴唇显得那么娇嫩,就像两

    滴蜜糖一样,恨不得一口吞进肚子里。

    这样的美女就是平生也会不多次见到如此美丽的佳人,不由感叹上天造物的完美,想起昨夜几番**,心驰神荡,尚留在许若兰体内沉睡的雄狮,也渐渐苏醒,慢慢伸展……

    许若兰感到红肿的下身传来阵阵撕裂般的疼痛,修眉联娟,微微一皱,但随着体内袭身的酥痒,而逐渐分开,冰情的玉脸现出一丝红晕。

    李寻欢将他的表情尽收眼底,暗想“原来她早就醒来,倒要看你能受得住多久?”心中偷笑,不禁加快了手触摸身体的频率。

    许若兰虽对这兄弟生出爱慕发生了关系,但尚未达到要嫁给他的地步,更怕自己是一相情愿,便有意避开他;昨夜虽然春药作怪,把处之

    之身给了他,女子一般都是以感情为主,意念为辅,先观察他一段时间,如果他对自己好,最终把自己的全部都托付给了对方。如果他对我不好,那我们只有各奔东西了,从此将行如陌路人,要怪的话只有怪自己的命不好。

    李寻欢甚是心疼,暗责自己被欲火他娘的冲过了头,对待如此冰清玉洁的许姐竟然不知怜香惜玉,当下过意不去,亲吻佳人的额头,让她

    在床上多休息一会。

    李寻欢亲自下橱,弄了几样拿手的小菜,用电器和天然气燃料做的,由于对着电器不太熟悉它的使用方法。使他在厨房磨蹭了一个多小时,才将简单的一顿饭菜做好,携手共近午膳。

    许若兰看到李寻欢亲自给她做饭吃,脸上露出幸福的微笑。不由想到哪一部小说中曾经提到:一个肯为女人做饭的男人,真的很好。

    望着佳人满脸幸福之色,眉梢眼角,尽是春意昂然,心中涌起滔天爱意。心中不由想到,看来真的应了那句老话:情在一夜前,爱在两腿间了。

    忽然想到自己至今还没有介绍自己,不由得抬手在自己的头上打了一下,许若兰对他的举动是一阵愕然,紧接着脸颊一红,想到了昨夜自己起先自己疯狂的一幕,慌忙说道:“兄弟,干嘛打自己啊!我说了,不要你负责的。”

    李寻欢带着哭笑不得的语气道:“许姐,你误会了,我打自己是因为至今我还没有告诉你我的名字呢?”

    听到这儿,许若兰的脸是更加的绯红了。啐了一声,自己真的是思想不纯洁了。但一想到自己往后的人生,不由得一阵悲苦缠绵萦绕在心头。一瞬间,绯红的脸蛋变得有些苍白无力了。

    当李寻欢看到许若兰一脸的悲伤,那苍白的面孔上带着忧伤与无助,李寻欢急得犹如热锅上的蚂蚁一般,坐在那里不住的抓耳挠腮的,他滑稽的样子像小丑一样,那无助的肢体运动当真是可笑,不知道该怎样来劝解她心中的愁思。

    忽然,当他扭头看到书桌上有一部琴时,脸上终于有了定计。于是走了过去,一看不由得大吃一惊,此琴竟然是唐朝的“彩凤鸣岐”七弦琴。它不是在浙江省博物馆的么,怎么会出现在这儿了呢?一丝疑虑出现在李寻欢的心头,不过,随机有晃了晃有点发晕的头。对李寻欢来说,只要弄不明白的事,暂时不去管它,等到有机会了再弄个明白。

    只见此琴,琴长124.8厘米,额宽16.3、肩宽18.8、尾宽12.5厘米,厚5.4厘米。落霞式。琴造型古朴,典雅,背面有冰裂断和小流水断。龙池上方有“彩凤鸣岐”铭刻,下为杨宗稷的三段鉴藏赞美铭,龙池腹腔内有正楷“大唐开元二年雷威制”题刻。此琴是唐代第一斫琴名家雷威的杰作,流传有序,声音绝佳,是一件举世无双的珍宝。

    在咱们中国是音乐和器乐的故乡之一,中国文化向来不泛“闻鸡起舞”、“阳春白雪”、“闻韶乐三月不知肉味”、“琴瑟和鸣”“天簌之音”之美。也不乏“余音绕梁三日不绝”之势;更不乏“高山流水一曲琴,子期永远是知音”的美好相知。体“焦尾”的悲壮,闻“绿绮”的柔和。

    但是,此件实物唐琴,能流传至今,真是令人千古一宝。制琴人名“雷威”。

    也许有人会问,雷威何人?相传雷威是唐代“琴神”。据说雷威常在北风呼呼的漫雪天,酒酣时跑到深山老林。狂风震树,他听树的发声而选良材。经过大半年废寝忘食的赶工,终于一代名琴出世了。

    有此琴神,故而此琴浑身通透着秀美端庄、似君子典雅,似潘安貌润,牡丹般深沉之红,玟玉似丹霞凝重,若沉鱼含秋,似落鸢欲飞。人在其前,呼吸暂时屏息,意恐惊醒抚琴手。离去思影,惆怅顿然失落,心忧梦乱断肠魂。

    “岐山鸣凤”又为何意?

    此意疑为西周典故。意为周文王在世时,岐山有彩凤出世,彩凤祥瑞应世,则圣人出。还有一说,凤者,《尔雅》郭璞注:“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许。”《山海经·图赞》上说凤凰有五种像字纹路:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。”汉代许慎在《说文解字》说:凤凰“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,莫(暮)宿风(丹)**,见则天下大安宁。”书中引黄帝的臣子天老的话说:“凤之象也,鸿前麟后,蛇颈鱼尾,颧颡鸳思(腮),龙文虎背,燕颔鸡喙,五色备举。”对于集众动物大成之美的凤凰,有关学者认为,凤凰是古代先民的一种鸟图腾崇拜。从对凤凰的形象来看,是融合了古时各个不同氏族所崇拜自然物的特征,结果出现了“凤凰”这一美的图腾。

    根据野史记载,相传纣王东征东夷的山野时,见到岐山一个小国的贵族之女明玉,此女被东夷谋臣费仲抢来,烫上额印,沦为女奴。后被救,明玉与武王盟誓伐纣,挥师出征。后来武王与纣王在鹿台决战,纣王战败与鹿台同焚,编钟齐鸣。

    更有甚者说,“琴神”雷威曾有一段情。那种美仑美焕之情,那种如涓如诗之情。“琴神”将自己一生的心愿,都赋诸此情之中了。因此才有:“琴”者,“情”也的说法。

    古琴是一幅画,一阵风,一湖秋月,一川冰帘。抚之呵之,“大珠小珠落玉盘”;步之辇之,“孤鹜与落霞齐飞”;铁骨铮铮,“万马蹄如骤雨来”之势。

    真是此生有幸,如愿见到了这千年古琴。

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