战智湛说完之后,“黄皮子”和那几个兄弟面面相觑,打心眼儿里不相信这是真的。可是,他们又都知道战智湛为人实诚,绝不可能编了这么一个瞎话来考验哥儿几个的社会经验。

    那战智湛一见他把“二牤子”花三千块钱雇三个杀手杀卓不凡的事儿说出来,几个哥哥的表情十分奇怪,似乎他说的事儿就是“关公战秦琼”的天方夜谭一般,让人难以置信。

    “老高丽”和那哥儿几个面面相觑了一阵,皱着眉头说道:“在道儿上混,人与人之间产生恩怨,那是再稀松平常不过了。可道儿上有个不成文的规矩,那就是两个人无论有多大的仇,咋下死手,都祸不及父母、妻儿。不然的话,必遭道儿上的人群起而攻之!‘二牤子’不知和卓不凡有啥仇,花钱雇人杀卓不凡就够稀奇的了。可是,还不顾道儿上的道义想祸害卓不凡的老婆孩子?可惜‘二牤子’叫‘霍伦大侠’给杀了,眼目前儿那是死无对证了!”

    “黄皮子”十分阴鸷的一撩眼皮,说道:“老八是大学生,没啥社会经验。他就跟咱亲兄弟似的,老四你说话就不能嘁哩喀喳的,绕鸡毛圈子?把老八绕沟里去瞅着得劲儿咋的!”

    “老高丽”的脸一红,急忙双手合什说道:“阿弥陀佛!老三你冤枉我了,我真的没有那么些弯弯肚子!我佛慈悲,凡行善积德者上天堂,入善道;杀生则是十恶不赦的第一条,凡行恶作孽下地狱成饿鬼。《华严经》有云,‘于中杀生之罪,能令众生,堕于地狱、畜生、饿鬼。若生人中,得二种果报,一者短命,二者多病。’”

    “得!得!得!老四你就不能整点别的?”“黄皮子”抹搭了“老高丽”一眼,对战智湛说道:“老八,你别瞅着卓不凡穿的人模狗样,一说话就满嘴的仁义道德,就认为他是个正人君子。我倒是没见过他干砸寡妇门,挖绝户坟的缺德事儿,可是总觉得他太假。就说道儿上的很多成名人物和这家伙的关系就说不清楚,就凭‘土豆挠子’和‘炉钩子’,再配上几个炮子就敢动卓不凡?嘿嘿……别说三千,就是三万那几个小瘪犊子有命赚有命花吗?”

    “郝疯子”目露凶光,问“黄皮子”道:“老三,你的意思是说‘土豆挠子’和‘炉钩子’这俩瘪犊子要杀卓不凡,只不过是演给老八看的?这个瘪犊子图希啥呀!”

    “黄皮子”皱着眉头摇了摇头,表示他也不知道。半天没说话的“卷毛”却突然说道:“卓不凡没见过‘二牤子’?这话可有点不尽不实!去年春天前儿,我在张户有个屯亲表弟结婚,我去吃席,正巧碰到卓不凡在张户巡回医疗。可惜我认识他,他不认识我!嘿嘿……公社上上下下那么多人陪着,这么露脸的机会哪儿能少得了‘二牤子’这个大人物!”

    “卷毛”说话的时候,“郝疯子”就满脸凝重的拄着双拐在包房内“铎”、“铎”的来回走。见“卷毛”说完了,猛地停了下来,恶狠狠的说道:“你们几个说的都有道理!嘿嘿……这里边啦指定有故事。既然牵涉到了老八,咱们都别他妈的装傻十三了!我告诉‘二德子’务必找到‘土豆挠子’和‘炉钩子’这俩小瘪犊子,问清楚到底咋回事儿。咱们哥儿们不能稀里糊涂的,脑瓜子掉了都不知道咋掉的!嘿嘿……这俩小瘪犊子要是敢不说,就打断他们的胳膊,还敢不说就卸了他们的嘎拉哈。卸了嘎拉哈还不说,就杀他们全家。”

    “郝疯子”的话可把战智湛吓得不轻!他的脑瓜子顿时一片空白,呆呆的望着“郝疯子”。

    “老高丽”叹了口气说道:“老五的意思我懂,那是怕老八这个老实人上当、吃亏!可是按老五的说法,这事儿就扒拉大了!还是等海哥和二哥到了,咱哥儿八个再商量吧。”

    “和你说话真没劲!”“郝疯子”见战智湛只是一个劲儿的点头,十分乏味,就转身没话找话的对“老高丽”说道:“我说老四,我不叫你‘四哥’,叫你‘老四’,你恨不恨我?”

    “老高丽”笑了笑说道:“佛说众生平等,称呼只不过是个代号,有啥好生气的?我佛《妙法莲华经文句》中说,有情众生无一例外地要在过去、现在、未来三世之间无穷流转。同时,因为在三世中的‘业力’各不相同,决定了他们在每一住世界六道中的位置也不同。有情众生在不断重复经历三世的过程的同时在六道中不断轮回,所以称作‘三世六道轮回’。在《阿含经》中,佛陀自称‘我今亦是人数’。意思是佛与众生本来都是平等不二的,差别只是在能否灭除烦恼。能灭除烦恼的是佛,反之,是众生。可以说,在对待生命的问题上,佛教的视野更为开阔,并没有仅仅局限于人类本身。”

    “郝疯子”把那张长脸往前凑了凑,说道:“我说老四,你可拉倒吧,别忽悠我了!你说的那个‘佛’咋没说他是阿猫阿狗呢?因为他整天啥也不寻思,所以是佛。那些个阿猫阿狗成天为吃不上喝不上犯愁,就得是阿猫阿狗了?你这话说的谁相信呀!”

    战智湛的思维差一点让“郝疯子”的话给带偏了,掉沟儿里。他开始觉得“郝疯子”的话话糙理不糙,有那么一点悲天悯人的意思,就是卓不凡也说过类似的话。就是老子的《道德经》中不是也说“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”吗?

    “老高丽”吓得急忙双手合什,说道:“阿弥陀佛!罪过!罪过!老五你可以不信佛,但是不能亵渎我佛!佛说‘众生平等’,是佛证悟宇宙人生的真相后,站在众生一体、无二无别的一真法界,从生命的本质这个角度上讲的。”

    战智湛对《妙法莲华经文句》只是一知半解。但他知道经中所说的“三世六道”是佛教构建的时空模式。“三世”指过去、现在、将来三个世界,每一住世界又有地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等“六道”之分。“道”的意思是往来住所。阿修罗、人、天是善道,地狱、饿鬼、畜生是恶道。战智湛刚刚打残了“啸天精魄”,杀了“二牤子”,现在经“老高丽”一提,他又犯开了嘀咕:“不管是哪一世,‘啸天精魄’既没修成鬼仙,也没修成魔,一定是‘饿鬼’道儿上的了。‘二牤子’呢?就算他作恶多端,就算他的元神是‘啸天精魄’,可是自己去打烂他的臭皮囊,是不是罪过呢?说起来,这‘二牤子’也够可怜的!他被‘啸天精魄’附体之后,元神被‘啸天精魄’强行压迫,自己的身体不听自己指挥,得多窝火!”

    战智湛转念一想,又感觉自己想的不对劲儿。“老高丽”刚刚讲过,根据佛教的缘起理论,三世间六道众生本质上是相同的。否则,畜生、阿修罗、人、天等之间就不能互换角色。所谓的今生为人,来世做牛做马的说法也就没有了依据。因此,在佛教的观念中,一切有生命的物种在本性上是相同的,没有高下贵贱之分。战智湛暗骂了一句:“他娘的!老子这是想多了!在天道面前,‘啸天精魄’和‘二牤子’,包括自己没有高低贵贱之分,都是平等的。所不同的是在三世中的业力不同,所处的位置也不同,这才有了善恶之分。”

    “我说老三呀,我瞅你出家倒是‘老何家的姑娘嫁给老郑家——正合适’!瞅你一天都不说几句话,还真挺像那个啥……啥电影里的那些个挺有道行的老和尚。”撩扯完了“老高丽”,“郝疯子”又把矛头对准了他一向看不起的性格阴沉的“黄皮子”来。

    “呵呵……出家我倒是没想过,就是我想去,人家也不要呀!咱们是没那个命了,不过我说老五,你倒是很适合出家的。不过我估摸着老五你要是出家,那指定是去尼姑庙做一个风流潇洒的大和尚。用不了几年功夫你就能培育一大堆小和尚出来!”反正都是无稽六瘦的闲呷嗒牙,“黄皮子”又开始糟践起“郝疯子”来了。

    “呵呵……你还别说,我还真没试过尼姑是啥味道,哪天去找一个试试。哎呀……到那前儿还得向三哥请教咋泡尼姑……”幸亏“郝疯子”没看过金庸金大爷的《笑傲江湖》,否则的话,他一定去学不戒大师出家当和尚,去娶仪琳她妈妈了。“郝疯子”根本不以为杵,相反有些洋洋得意的有些自恋的做了一个京剧小生的造型,显得十分向往。

    “哇尻!……就凭老五英俊潇洒、貌似潘安的长相,超凡脱俗、那个啥的气质,培育出来的小和尚个儿顶个儿的整个浪儿都是精品。”“黄皮子”的一句话让众兄弟哄堂大笑。

    大家心知肚明,“郝疯子”长得极凶,很像香港演艺圈“四大恶人”之首的何家驹,要是拍摄金庸金大爷的名著《天龙八部》,他演其中的“四大恶人”之首的“恶贯满盈”段延庆绝对不用化妆。只不过,大家不好意思当面说出来而已。“郝疯子”心中恚怒,但仍然笑眯眯的说道:“谢谢老三夸奖。不过我‘道里双拐’从来不在一个女人上费心思,就算是尼姑,也就是尝尝滋味儿,玩儿玩儿而已,傻十三才像老三似的一门儿的就对一个护士使劲……”

    “都别闹了!二哥回来了!”说话间,包房门口出现了“四锛喽”的身影。

    

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