hag.1基因的作用,便是在其余条件俱都相同的情况下,令基因携带者的头发较为浓密一些。

    此次事件的唯一幸存者,陆铭,他的头发就比较浓密。

    穷小子招供说,山神只吃头发浓密的人。

    这两条线索,在这悄然之间,又连接了起来。

    吕卿良与何薇两人神色愈发凝重。

    在这一刻,两人已经无比确定,x组织与这个山神之间,必然有关系。

    “来来来,喝酒喝酒。”

    黄为民讲的痛快,颇有遇到了知音的感觉。

    要知道在以往,他所研究、所沉迷的这些东西,就算小孩子都懒得理他。哪儿能像现在这样,好酒好肉的供着自己,还听的那么认真。

    见黄为民举杯,吕卿良连忙也将酒杯端了起来,一口将杯中酒喝下,然后被辣的直吐舌头。

    但就算如此,他也没有丝毫推脱,而是摆出了奉陪到底的样子。这让黄为民心中更加满意。

    清了清嗓子,黄为民继续开始了讲述。

    “听这小子说,山神只吃头发多的人,村民们,尤其是头发多的,心里头就都有些发憷。

    村民们又问山神在哪儿,这小子先是说山神要看缘分才现身。村民们不依,继续打,这小子吃不住劲,只能答应带着村民们和衙役进山去找山神。

    后来啊,县衙就请了和尚和道士,押着这个穷小子,连带村民和衙役,一大群人浩浩荡荡的进了山,要去把那吃人的山神除掉。

    那小子带着人进了山,走了一天多时间还没到。后来就起了雾,这下子大家伙全迷了路。就有人说这是山神爷发怒了,道士跟和尚也说自己道行不够,降服不了此妖,要回去请师傅来。

    人心惶惶下,等雾散了就回了村,也没人再提除妖的事情了。

    妖不除了,人得处置。就依苦主们的意见,把这小子沉了塘了事。他家的房子也被扒了,地也被苦主占了去,妻子被苦主们打死,好好的孩子也疯了,别说考科举了,没几年就死了。

    这一家子就这么死绝啦。唉。”

    黄为民喝了口酒,啧啧感叹了两声。

    从表面看,这似乎只是一个穷小子遇到山野鬼怪,依靠卑劣手段赢取了荣华富贵,最终却将一切都还了回去,连累自己一家人也丢了性命,家破人亡的故事。

    放在当时的社会背景之下,这个故事或许还符合了善恶有报、天道轮回的普世思想,或许还有隐隐警告了底层民众,不要奢望依靠非法手段实现阶级跃升,要安贫乐道,老老实实当顺民的意思。

    这种故事,对当时的人们来说是喜闻乐见的。也难怪蓝湖居士和风亭先生两人都将其记在了自己的作品之中。

    只是对于吕卿良与何薇两人来说,这个故事就并不仅仅只是个故事那么简单了。

    “后来,您两位猜怎么着?”

    吕卿良怔了一下,斟酌着说道:“那个穷小子也死了,家破人亡了,应该……天下太平了吧?”

    “错了,错了。”黄为民连连摇头,又喝了口酒,才道:“完全相反。事实是,接下来的几年,十几年,甚至几十年间,这一片区域里,失踪的头发浓的人,更多了。甚至有大街上公然绑架的事情出现。”

    吕卿良再次怔了一下,随即感受到了一股发自内心的寒意。

    穷小子死了,家破人亡了。提起他,人人唾骂。

    但是……谁不羡慕他?

    谁不想有钱?

    有钱的想更有钱。有权的想更有权。老了的想年轻,生病了的想治病。没孩子的想有孩子,孩子笨的想孩子聪明。

    欲望,无穷无尽。

    而,现在就有了这样一位神灵,只要将一位头发浓密的人绑来给它吃——或者多位,毕竟那个穷小子的故事之中,也有连绑了三人,才得到山神赏赐的例子,但不管几个人,自己的愿望总归是有了实打实的,能看到的实现的途径。

    既然如此,就必然有人会铤而走险。而且,数量绝不会少。

    “这段时间啊,人人自危,尤其是头发浓密的人。”黄为民感叹着:“另外一本《鹤山随笔》记载,那段时间,凡是头发跟浓密沾边的,几乎人人都剃了光头。府里和县里也发文严打,但随后就爆出,当时的县令竟然也指示亲信绑了人到山里去找山神。

    两位,来我们这里的时候,有没注意到,我们这儿的小孩子很多都剃的光头?”

    吕卿良一怔。

    这一点他还真没有注意到。不过现在想来,包括路上,还有之前看到的几个出来玩耍的小孩,竟然都是光头。

    不论男女。

    “这风俗,就是从那个时候开始形成的,一直流传到了今天。当地老人都说小孩子剃光头吉利,辟邪,但究竟为什么,谁都说不出个一二三来。”

    在这一刻,吕卿良心中颇有一种故事走进了现实的感觉。

    这种事情,确实也只有黄为民这种专注于当地民俗、历史研究的人,才能研究出来是怎么回事了。

    “在当时,这种绑了头发浓密的人,进山找山神实现愿望的事情,闹了得有个几十年吧,才慢慢的消失不见。据我研究,这可能是后来人发现不灵的缘故,慢慢的就没人信了。

    说不定一开始那穷小子根本就是被屈打成招的,这种事情,在古代可不少。比如哪年收成不好,就说哪家生了妖怪,妨了风水,然后大举兴师问罪,把小孩子溺死的事情就多得是。

    说不定溺死了小孩子之后,当地的文人还会记载,说严刑逼供之下,其母招待了如何如何,经历如何奇特,最终怀上了妖胎之类的事情。事实却是一个可怜的母亲和一个可怜的孩子被人给逼死了。唉。”

    黄为民再度叹息了一声。

    “绑人去给山神吃的事情渐渐的没有了,这个习俗却慢慢流传了下来,当地人开始习惯向这个有着‘实现愿望’名头的山神供奉,只不过贡品从人,变成了牲畜、粮食之类。

    史料上说,当初那个穷小子在逼供之下,说山神的样子是头大,身子小,头发浓密之类,于是山神的形象也在这一阶段发生了改变,从原本的样子变成了现在这个样子。”

    黄为民的故事讲完了。吕卿良与何薇对视一眼,两人俱都有一种恍若隔世之感,似乎终于从历史回归到了现实之中。

    在这一刻,吕卿良心中想了很多事情。

    山神一说,虚无缥缈,不可考证。那名穷小子究竟是不是勤劳致富,却被其余村民以“供奉山神”为理由,光明正大的实施了群体抢劫,并在最后屈打成招,也淹没在了历史的尘埃之中,无法查明真相。

    或许,就像黄为民说的,这次事件,也只是一次类似清代“叫魂”事件一样的群体性谣言?

    吕卿良无法确定。但唯一可以确定的一点是,这个故事,与x组织有太多的相似性和若有若无的联系。这是不可否认的。

    ——或许,导致“绑人献祭给山神”这件事情最终消失的原因,其实不是山神不再灵验了,而是,而是……

    并不是每一个头发浓密的人,都具有hag.1基因呢?

    “黄叔叔,您收藏的《蓝湖笔记》、《风亭录》、《鹤山随笔》等有关那个时代的古籍,能不能借给我们看一段时间?我们可以给您押金和租金。”

    黄为民只是讲述了有关那个年代的一个故事而已。在那个年代之中,可能还有更多的事情发生。而这些事情,便隐藏在那些可能是绝本,仅有黄为民这里才有的古籍之中。

    黄为民明显有些犹豫,但最终还是答应了下来。

    这件事情敲定,今天的收获已经足够巨大,进一步的分析也不必现在就着急去做,于是饭桌之上的气氛便轻松了起来。

    其实公平来说,让吕卿良与何薇两人来评价的话,黄为民这个人,其实还挺有意思的。他学识渊博——当然,仅限于本地的历史知识,语言风趣幽默,各种有趣的民俗,历史小故事等信手拈来,听的吕卿良与何薇两人不由得就入了迷。

    谈话之间,何薇终于忍不住问出了那个迟疑已久的问题。

    “黄叔叔,您和桂兰阿姨之间,您……”

    黄为民的窝囊,和桂兰的泼辣,她可是亲眼见到了的。心中便忍不住有些为黄为民不值。

    黄为民先是有点尴尬,似乎被戳到了痛点,但随即便释然。

    “不怪桂兰,怪我。”

    他有些伤感的摇了摇头。

    “我这辈子就这样稀里糊涂的过了,除了看书,别的什么也不会。看的书再多,知道再多历史典故,也挣不来一毛钱啊,等于是个废人。养家糊口,养孩子,什么都是桂兰去做。是她撑起了这个家啊。

    她脾气再爆,也没少了我的吃穿,别家孩子有的,我家孩子也都有了。她再骂我,说过多少次要把我的书都烧掉,最终也没烧,还腾出房子专门给我放书用。我还能有啥不满足的呢。”

    吕卿良与何薇两人俱都默然。

    “不说这个,对了,我看你们对这山神挺感兴趣的,后山那边还有个山神庙,香火也还可以,下午要不我带你们去看看?”

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