他们生前价值被剥削,死后几千年价值也依旧要被王侯家剥削,失去往生的机会,永远在这里给人家当一辈子的奴仆,用自己的尸身和灵魂供养着小诸侯王。

    张悦兮说道:“可是也有一些墓主人,他们生前其实什么坏事都没有做,甚至他们还为国家人民做过许多贡献,他们该得到安息的。”

    其实这个问题,不仅是考古工作者自身质疑,许多民众也质疑过,所以考古工作者才会被很多人称为:国营盗墓”

    然而在纠结这个问题前,顾陌觉得大家应该先搞清楚一件事——华国历史文化悠久,而现代的人们又要生存又要搞现代化,导致挖出老祖宗坟墓这种尴尬的事,是根本无法避免的事。

    发都发现了,你能怎么办?

    国家不管,等着盗墓贼去盗吗?

    盗墓贼可不管里面埋得是暴君还是英雄,根本不会对古墓进行保护,直接捞了钱就走,甚至以前还出现过一个民族英雄的尸骸都被打出来,抛尸荒野的情况。

    在百年前,华国处于战乱中时,敦煌莫高窟发现了大量文物,可国家根本没心思管,全靠一个王道士守着。

    只是王道士一个人,能怎么管?再怎么尽心尽力,最后也导致了敦煌大量文物落到外国人的手里,给华国造成的损失是无法估计的。

    所以到这种地步,就不是讨论该不该挖的问题,而是要怎么挖了。

    华国在相关法律方面,也是做了明文规定的。

    其中有一条:古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹和代表性建筑等不可移动文物,根据它们的历史、艺术、科学价值,可以分别确定为全国重点文物保护单位,省级文物保护单位,市、县级文物保护单位。

    还有一条:属于集体所有和私人所有的纪念建筑物、古建筑和祖传文物以及依法取得的其他文物,其所有权受法律保护。文物的所有者必须遵守国家有关文物保护的法律、法规的规定。

    法律保护的是广大人民的利益,而不是某个团体某个人的利益。

    所以从这方面来看,他们考古工作者的工作是有合法性的。

    其实站在顾陌的角度,她觉得人死了就变成了一抔黄土,活着的时候好好享受,死了就没必要再霸占着子孙后代的生存空间了。

    尸身什么的,真不重要。

    但这种想法跟华国的丧葬传统根本是相悖的,她没必要说出这种话去招骂。

    她只能按照这个位面的规则来办事,无愧于心就好了。

    但显然,张悦兮现在陷入到了误区和纠结中。

    学考古的,考古的工作意义和原则她都知道,顾陌跟她说那些也没用,于是说道:

    “其实你可以这么想一想,古代普通百姓是没有资格建豪华大墓的,他们甚至连下葬的钱都没有,许多百姓死后,草席一裹挖个坑就埋了,没多久就成了一抔黄土,而王公贵族生来为王为帝,不事生产却锦衣玉食,从本质上他们生前已经对普通百姓进行了剥削,而死后陪葬的金银珠宝依旧是对百姓财产的剥削,活人殉葬是对百姓生命的剥削,无论生前和死后,该享受的都成倍的享受了,不能一直都是他们享受吧?现在也该轮到他们为子孙后代的历史研究做点贡献了,如果是那些英雄人物,他们的心胸境界本身也不一般,如果知道了国家现在的情况,知道了我们是迫不得已挖掘了他们的坟墓,也不会与我们计较的。”

    其实即便是古代的一些英雄人物,也都有用活人殉葬的事儿。

    金银珠宝陪葬顾陌能理解,但活人殉葬就真的很无耻了。

    别提什么古人都是这样,殉葬是为了啥啥啥,有什么传统什么根据。

    无论哪个时代,践踏别人的生命,以别人的生命来衬托自己高贵的行为都是恶心的。

    顾陌穿梭的位面太多了,对于肉身早已经看淡,所以她在每个位面死后,都会叮嘱简葬。

    金银珠宝那些,就留给活着的人去花了。

    至于殉葬,就更不可能有,但凡她到过的古代位面,她都会尽自己最大的努力废除殉葬。

    张悦兮沉默着,仔细一想,觉得好像也只能这么想了,不然还能怎么办?

    她干了这个工作,总不能自己都否认自己工作的意义吧?

    “可是如果以后我们死了,几百年后几千年后,也被人这样挖出来……”

    顾陌,“你不用有这种担忧,因为你不可能有机会全尸下葬,现在只准火化……”

    张悦兮,“……”

    顾陌,“如果几千年后你的骨灰能保存到那个时候并且还有了研究的价值,你应该感到荣幸,毕竟老师教我们,要有奉献精神,我们不能只活着的时候奉献,死了也可以。”

    张悦兮,“……”

    好像还是只能这么想,毕竟活着的时候很多意外都能让你招架不住,你还能想死后如何如何?

    “可这样是不是不太公平?”

    顾陌叹了一口气,“这世上本来就没有绝对的公平,我们现在能做的,就是踏踏实实做好自己手里的事,用证据陈述事实,还原历史真相,让后来的人从曾经的历史中吸取教训,痛定思痛居安思危,珍惜当下,也让我们国家的历史文明越来越丰满,增强民族自信,至于别人能不能理解我们做的事,并不重要,重要的是我们要有信仰感,要相信自己所做的事是有意义的。”

    历史是一个国家最基础的底蕴,一个没有自己的历史和文化的国家,愚昧而盲从。

    就如同棒国,他们要是有自己的璀璨文化,会整天去抢别人家的吗?会睁着眼睛说瞎话,非说龙骨是他们国家的吗?

    但越是悠远的历史文化,越是残缺不全。

    身为考古工作者所做的事,就是尽一生所能,补全那些残缺的历史。

    最后一段话,才彻底让张悦兮回过神来了。

    没错,世上的事都有好的一面坏的一面。

    她现在的身份是考古工作者,她的工作有其更伟大的价值和意义在,其余的只要不侵犯到活人的利益,不违法乱纪,她管那么多干嘛?

    可……

    “可刚才、刚才那个小诸侯王诈尸了啊,那些死了的诸侯王不会都活过来找我们报仇吧?”

    换做是以前,张悦兮根本不会相信什么神神鬼鬼的事。

    可进了这个古墓后,又是变异蛇虫鼠蚁都是诈尸,她过去几十年的认知都全被打破了,现在小心肝都一颤一颤的。

    而且除了那些无法用科学解释的灵异事件,还有李康宰虎视眈眈,他们几个人怎么搞定啊?

    顾陌一本正经,“我们要相信科学。”

    然后还十分专业的用科学解释了小诸侯王诈尸的原因。

    张悦兮,“……”

    我竟然信了你的鬼扯……

    顾陌对上张悦兮麻木的表情,摸摸鼻子。

    “相信我,科学能消灭一切封建迷信。”

    这本小说的作者是个棒国人,对华国的历史文化根本不了解,却偏要写主角到华国古墓探险。

    看小说的自然也只能看到作者尽最大努力表达出来的很肤浅的东西,那些什么玄学八卦,作者懂得毛。

    可他不懂,没写出来不代表没有。

    因此……

    算了,相信科学吧。

    张悦兮一直祈祷接下来不要再遇到刚才那些可怕的东西了。

    好在直到他们找到了李康宰他们,也没看见什么可怕的场景,只是遇到了不少之前进来死在里面的盗墓贼骷髅。

    当骷髅看多了,好像也就没什么好怕的了。

    而找到李康宰的时候,郁文森他们的情况不太妙。

    他们一路上目睹了李康宰对古墓进行各种破坏,看见有研究价值的就说是他们棒国的东西,理直气壮的要把东西带走,气的郁文森他们没忍住,和李康宰骂起来了。

    都是年轻气盛的人,骂着骂着就动手了。

    本来李康宰为了维持在谢楠楠面前的形象,一直没有亲自动手把郁文森他们干掉。

    现在郁文森他们主动动手,李康宰正好有了借口。

    别人都对他喊打喊杀了,谢楠楠也不能要求他继续忍让吧?

    最后看着李康宰要干掉这些人,谢楠楠果然沉默了,甚至还一副郁文森他们不可理喻自私恶毒的样子。

    简直气死。

    更气人的是谢楠楠这个华国人,居然还认为李康宰说得对,觉得应该物归原主,他们不应该阻拦。

    郁文森他们被谢楠楠一番言论搞得三观炸裂。

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