寻找替代柴火的东西,很快就从定期的各地僧会中传播开来。〓万本收费小说免费看〓

    一次僧会中,一个僧人拿出了一块硬如生铁,浑身漆黑的石块,口里说着,“此物名石炭,点燃能发火,持久且猛烈,此物很早就已经开始使用,烧火取暖,冶炼铁器,前汉就有不少的地方使用,西域也有人使用,屈茨北二百里,有山,人取此山石炭,冶此山铁。中原一带尚少人使用,无非是来往不便,石炭沉重,长远运输太消耗人马畜力,除非就近就有石炭山可供采掘,才方便推给农人使用,”

    一些僧人好奇地拿过传看,正如凌辰所料,很多东西这个时代也有,但是知晓的人,能使用的人,受限于交通和通讯条件,只是一小部分才能用上,真正大规模利用煤炭,还要到宋代时期。

    可煤炭这种基础工业原料,在封建时代只能当成炼铁和取暖的燃料,没人能进一步发现它内在的价值,固然比西方文明早利用了数百年,可这多出的时间,却没有更进一步,发掘它作为工业动力的源泉,蒸汽的力量,并没有凸显出来,无非是因为这个东西,不再是简单的看到现象就能模仿利用,而必须清楚本质,建立在深厚的研究土壤上,才能成功。

    “此物从何而来?”

    “就在洛阳城外附近一处炼铁工坊中发现,不过燃烧之有巨大味道,需要修好通烟道,才能避开”

    …………

    关于煤炭的事情,凌辰很快就知晓了,他在各地的大寺庙里,宣讲此事,让那些专门负责研究农工之事的僧人,开始考虑如何将此物推给众多农人市民使用。

    “一则要改造他们生活取暖的土灶,二则还要成立专门的商行,来贩卖这些石炭,但农人手中多无钱,有免费的树木可砍伐,不会买这些石炭,市民如果买石炭比木材便宜,那就会买石炭,但又造成一部分砍柴人的生计没有着落,让他们背井离乡去挖石炭,却是困难太大”

    指望一群还有慈悲心的僧人,去做这些必需放下对一些人的怜悯,来客观地全盘考虑经济发展的事情,凌辰也觉得有些头大,不过他很快就从这个坑里爬了出来,因为他很清楚他来这里的目的。

    他来这里,并非是要给这里的人解决什么温饱问题,而是为了完成任务,拿到更高权限,既然如此,那使用更高效率的方式就是必要的,推广佛教,更新教义,是为了打下改革社会的思想基础,具体手段上,他当然不用继续使用本地这些土著那样落后的经济方式。本地土著执行起来太慢,那就用他带进来的人。

    “凌七,你组织我带入的那一万人,调出三千,成立一个周济天下的商会,就叫四海商会,至于犯忌的事情不用担心,皇帝已经明悟,今世修行,方有来世有福报,不会灭佛,更不会阻挠此事,唯一要顾虑的就是那些封建地主的利益,需要缓缓图之,但只要暂时不涉及到土地和粮食,他们还不会马上察觉,这个阶层消息不通,反应迟钝,各自分裂……”

    对现代物流知识非常熟悉的凌七做起这件事情来,自然非常容易,而且还有各地寺庙作为支撑点,直接就能利用他们的寺庙作为仓库,以及集市还有市场信息的来源地,之前只是为了避免皇帝忌讳,防止引发大的动荡,才没有进行天下范围的联动,现在凌辰的指令中,已经抛开了这种限制,干起来自然没什么困难,和普通商旅比起来,他们有佛门的深厚背景,又有大量信徒做为市场来源,又不畏惧官府的欺压,可以说从事商业活动的先天条件,在过去的三十年中,已经积累得再足够不过。

    …………

    汉帝下了诏令,允许各地僧人经商,种地,开矿,做官,可以凭借度碟来往各地,正常缴纳各项赋税,显然汉帝本人已经上了凌辰的船,他想要来世继续做皇帝,今世做了三十多年,他还不满意。

    古代皇帝寿命最高的有八十多,他今年60有余,还能当二十年。

    这条诏令,可以说是全面引发了新佛门与统治阶层的巨大冲突。儒教已经成为当今汉时地主豪强用来晋身官员的一个途径,现在佛门不仅仅在宣讲教义,争夺信徒,居然也要插手世俗权力,他们肯定无法忍受。

    皇帝压着怎么办,那就把皇帝废掉,有汉以来,这种事情不是没发生过,王浩当皇帝之前,发生的王莽篡汉就是一个例子,从王莽的政策来看,他并非是单纯的野心家,而是一个有着远大理想的政治家,可惜他没有深厚根基,遭到封建地主阶层的猛烈反扑,最终失败。

    时光流逝,皇帝这条诏令发下,已经有了两年功夫,凌辰的四海商会也成立了两年有余,僧人渗透到当地农工商生产运输的比例越来越高,他们并非是劝人烧香拜佛,而是在宣读凌辰进一步发展的教义时,身体力行,通过辅助农工商的方式,来进行现世修行。

    凌辰进一步发展的教义,正是他对无尘和尚宣讲的内容,不过更加通俗一些。

    “首先,人人皆有来世,唯有今世多多努力,积累财富,来世才能享受到更多财富,今世懒惰,后世子孙贫穷,自己来世也没有福报。

    其次,真正的佛只在每个人心中,佛只清扫个人心中多余的杂念,让人坚定意念,努力修行,就是要在现世努力进取。拜佛就是拜自己,求福报,求财运,就是求自己。自己不去理清念头,不去努力获不得财富,那就是佛不回应自己,怪佛不慈悲,吝啬,不灵,就是怪自己懒惰,懦弱,不努力。

    再者,修行的本意,是在现世追寻万物之佛性,万事之由来,一点点积累改进,最终才能在某个来世,参悟明白一切,最后得成正果,安享长生极乐大道。单靠嘴炮功夫,宅在寺庙里忽悠信众,万千年也不能成正果,只会将来世福报耗损干净”

    这是他综合这几十年的成果,重新凝练出来,即能从根本上解决人的来世期望,又能解决现世修行和人类发展的问题,两者结合,就能达到物质文明和精神文明发展的双向平衡,这种教义,可以通行古今未来,远超一切宗教神佛,更胜过纯粹的科学一头。

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